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  • 中国近代佛学的振兴者──杨文会

    般若》、《四十二章经》等影响尤深。彭氏主要信奉净土法门,晚年于杭州武林门外,常和二三禅侣,静修念佛。他的著作极多,除《一乘决疑论》外,重要的还有:《无量寿经》、《观无量寿佛经约》、《阿弥陀佛经...岁时,回乡料理其父葬事,不幸感染时疫,生了一场大病。在养病期间,他反复研读《大乘》一书,对其中所讲的道理有了领会,于是开始寻求佛经研读。不久,他又研读了《楞严经》,对佛学发生了更加浓厚的兴趣。...

    楼 宇 烈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(1)

    中流,到达涅槃寂静的彼岸——解脱的彼岸。  《无量寿经》云:“教化度脱无量众生”,就是要教导感化众生超度解脱一切生死苦厄与执著。戏剧向来载负教化功能,所谓“不关风化体,纵好也徒然”。元杂剧汲取...广五蕴》曰:“蕴者,积聚义”,意指宇宙万有是由色受想行识五法积聚而成,是由因缘条件而存在的,而由此所的作用和形态,都不过是关系的假现。从诸行无常、诸法无我的角度而言,五蕴都是假合之相,不能常住,也...

    李惠绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331152368.html
  • 佛教问答750题(2)

    寿经》,亦可参考。  402.问:《观无量寿佛经》以何注为最佳?  答:此经现见两注:一为智者大师疏《四明知礼钞》、一为善导大师《四帖疏》,并皆佳妙。然以净土专家而言,则取善导疏也。  403.问...为要典。丽于大乘经者,有通有别:通者,以《大乘》、《摄大乘》、《大乘五蕴》、《大乘阿毗达摩杂集》、《中论》、《百论》、《十二门》(上三即三论宗之要典)等为要。别者、如《往生论》、《净土...

    不详

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  • 清乾隆时期江南士大夫的佛教信仰

    彭氏润族田(即日后的彭氏义庄【注八】)等的社会福利事业,造福乡梓。他一生的著作则有: 无量寿经三卷 观无量寿佛经约一卷 阿弥陀经约一卷 华严念佛三昧一卷 一乘决疑论...七:有关彭际清的生平考证及其思想、宗教信仰的转换历 程,请参考拙作「无量寿经糅合本?一研究(二)-彭际 清?『无量寿经????-」(『鹰陵史学』第 十五号、一九八九、九、三0、日本佛教大学...

    黄依妹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 立社念佛万古师(续)

    》、《无量寿经》3卷、《观经约》、《阿弥陀经约》各1卷,《念佛警策》2卷、《居士传》56卷及《善女人传》2卷等,大力弘扬净土。在居士倡导下,其从子彭希涑编成《净土圣贤录》9卷;   胡珽居士,道光末撰《净土圣贤录续编》4卷;   程兆鸾居士,撰《莲修录》6卷;   沈善堂居士,撰《报恩》2卷,收载《净土法门纲宗》、《往生正因定论》等18篇,主张禅教律三者皆归净土;   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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